Юлианский и григорианский календари

4 октября 1582 года папа Григорий XIII ввел григорианский календарь взамен старого юлианского, принятого еще при Юлии Цезаре в 45 г. до н.э. Поводом к принятию нового календаря стало смещение дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. Постепенно, к 1782 году почти все государства Европы, в том числе и протестантские, перешли на новое летосчисление.
Признав неточность юлианского календаря на Константинопольском соборе 1583 года, православная церковь переходить на новый календарь отказалась, т. к. по григорианскому календарю христианская Пасха иногда совпадает с еврейской, что запрещено «Апостольскими правилами».
Не перешла на новую календарную систему и Россия. Хотя с 1700 года Петр I и повелел встречать Новый год 1 января, а отсчет лет вести не от сотворения мира, а от Рождества Христова, но все же в государстве Российском празднование Нового года происходило на 11 суток позднее других европейских государств.

Только в 1918 году большевиками был принят декрет о переходе на западноевропейский григорианский календарь, что в немалой степени объяснялось и желанием новой власти разделить светскую и духовную жизнь.
Православная церковь же до сих пор устройство церковного года осуществляет по юлианскому календарю. Отсюда и получается, что у нас светское празднование Нового года предшествует православному Рождеству Христову.

Сегодня католики и протестанты празднуют Рождество 25 декабря по григорианскому календарю, а православные – тоже 25 декабря, но по юлианскому.

В католическом и протестантском мире Рождество – самый главный праздник в году. Православные тоже считают Рождество большим праздником, но великим – Пасху, ибо духовное возрождение в православной церкви считается важнее земного рождения.